詳細(xì)介紹

·虎為百獸之尊，呼嘯山林，眾獸皆驚，自有一股王者氣象。在藝術(shù)創(chuàng)作中已被賦予更為深層的意義，它不僅僅是自然的生物個(gè)體，更是一種文化象征?；⒂小吧街兄佾F之王”之稱，是萬獸之尊，正氣之所在。然我們畫師筆下的這只虎仔呆萌與霸氣并存，溫順恬然，是威猛之外的另一種抒情式表達(dá)。

·虎、福諧音，虎既是強(qiáng)壯、威武的象征，也是吉祥與平安的瑞獸，尤其是虎頭虎腦、憨態(tài)可掬的虎仔，往往能把觀者帶入安適愉悅的藝術(shù)情景之中。我們采用擬人化視角下的虎形象，雖脫離震撼之感，但情緒漣漪總在虎的眼神、肢體及背景映襯中悠悠傳來。讓觀賞者回歸到嬰兒般無知無欲的純真狀態(tài)，這不正是以另一種方式描繪人們的情感么。

·幼虎置于山林中，位置顯赫，有百獸之王的寓意。“畫虎畫皮難畫骨”，要想把虎的內(nèi)在精神氣質(zhì)畫出來，就要師法真虎。以描繪老虎斑紋為例，若斑紋沒有畫好，會給觀者一種有皮無骨之感。我們用傳統(tǒng)細(xì)膩的毛皮筆法刻畫，隨著骨骼的變化有聚有散，筆法粗細(xì)頓折、虛實(shí)交替。頸部和肚皮的斑紋與白毛刻畫精細(xì)，白毛與虎皮過渡處柔和自然，且富有明暗變化的視覺效果?！爱嫽⒉怀煞搭惾闭f明畫虎之難，難在寫其神。眼睛是表現(xiàn)“神”的關(guān)鍵，虎眼靈活有神，瞳孔墨色渲染，飽滿的情緒仿佛通過眼睛傾瀉而出，瞬間抓住人心，使觀者隔空與其對話，達(dá)到傳神寫照的高度。這是一種生命的張力，唯有這種生命活力可振奮人心，引發(fā)觀者情緒涌動，從而產(chǎn)生共鳴?；⒍^之絨絨細(xì)軟，更添憨態(tài)。主體前端竹枝橫斜，配景的山石用筆蒼郁有力，外輪廓小轉(zhuǎn)折形成巖石坑洼的外形，身后林木和紅葉搖曳多姿。遠(yuǎn)景山川河流，淼漫流云，寧靜中孕育大自然的生機(jī)。配景豐富，近中遠(yuǎn)景層次分明，我們注重了虛實(shí)的搭配與各式景致不同質(zhì)感的對比，刻畫技巧頗為繁復(fù)，或點(diǎn)、采、挑，或套色、接色等，色彩過渡自然，非功底深厚的畫師不能完成。罐口和底足用到了“拼色琺瑯料邊”，這也是我們經(jīng)典拿手的工藝之一。將不同顏色的粉潤琺瑯料組合成了華美秀麗的裝飾邊紋，也為主體畫面增添一份靈氣。

·外形在清代“冬瓜罐”基礎(chǔ)上，縮小尺度，變成迷你版方便手執(zhí)攜帶。繼承了其渾圓體長特點(diǎn)，改變原有上大下小特點(diǎn)。改良后上下大小均等，口沿出郭。

· 《老子》第四十九章云“圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”，這種率真與恬淡，是入世漸深，經(jīng)歷了幾番人世滄桑之后的超然境界，能把很多事看遠(yuǎn)了，看輕了，看淡了，便能升華出一種散淡如菊，豁達(dá)疏放之意，獲得一種童心未泯的審美境界，從而品出真正耐人咀嚼的韻味來。