詳細介紹

·黑釉瓷器經(jīng)常給人以威嚴雄渾之感。最早在宋代的磁州窯出現(xiàn)黑地剔花瓷器。 別出心裁，以黑釉做托底，反襯器身上的剔花紋飾。 清代康雍乾三朝，也集中出現(xiàn)了創(chuàng)新的黑地瓷器。與刻花、剔花不同，這種黑地瓷器一般在器身施以黑釉，釉上再涂繪其他彩料。 此種瓷器，或清新或華美，用黑色突出彩釉的鮮艷，使得畫面更為清晰，實在別出心裁。 墨地粉彩也是雍正朝粉彩的特色，黑地襯托之下，粉彩發(fā)色之鮮艷、筆觸之精細，更為清晰可見。

· 寶相花是漢族傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，又稱為寶仙花、寶蓮花。它是一種吸取了宗教元素的設(shè)計紋樣。“寶相”是佛教教徒對佛像的尊稱，而寶相花則是圣潔端莊的理想化身，最早被大量使用在石窟裝飾藝術(shù)中。形成于魏晉南北朝，隨著佛教的盛行而傳播開來，一般由某種花卉為主體，例如牡丹，蓮花?；ò甓?，層次繁復，從而使花紋具有雍容華貴的實感，與其“寶”、“仙”的寓意相契合。這種變形處理的方法后來也得到了不斷的發(fā)展尤其是唐朝。外形上把盛開、半開的花和蓓蕾，花葉瓜果組合，形成了更加富麗繁華的樣式，被賦予更多的像吉祥如意，圣潔高貴等含義，在織錦等日常使用器物上的使用也多了起來。

·全器沿用了戰(zhàn)漢時期漆器內(nèi)紅外黑的經(jīng)典配色。在深沉的黑色之上以跳躍的貴金屬金銀描繪青銅器上的經(jīng)典紋樣。杯身主體繪制兩組環(huán)繞一周菱形紋，內(nèi)以純銀涂繪，外以本金勾勒出輪廓。一前一后相互交錯的兩組紋飾營造出層次上的對比和視覺的縱深感。在上層兩組菱形紋相交處用十字寶相紋連接。杯足純銀涂繪處一圈如意紋。如意紋內(nèi)本金繪制魚子紋，中心處又以純銀各繪制一朵八瓣小花。底足處以菱形紋和乳釘紋裝飾。以瓷器呈現(xiàn)出戰(zhàn)漢時期青銅器錯金銀的效果， 一眼便給人不同凡響的高級視覺感受。同時讓人感受著“跨界”的工藝帶來的無盡樂趣。

·在原有藝林堂經(jīng)典的圓融杯的基礎(chǔ)上我們把尺寸比例等比縮小。但杯型整體敦厚圓潤的輪廓線條給人古韻盎然之趣味，精繁的修胎手法造就了簡約樸素的美感。 肚子略外鼓，口徑略內(nèi)收， 其聚香和聚味的效果明顯更好。參考宋代一款圓融杯器型，在口沿處有一圈筋口。唇感極佳，同時也襯托出杯肚的飽滿圓潤。

·承載著人們祈求美好生活的吉祥愿望。將這一歷史悠久的文化瑰寶傳承下來，并在更廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)其魅力，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的方法和技術(shù)，探索傳統(tǒng)文化元素在新時代的表達。傳統(tǒng)紋樣是我們民族在代代傳承中一直不曾遺棄的寶物，有著豐富的內(nèi)涵和多種多樣的形式。體會紋樣的蘊意內(nèi)涵，并將這些融入進現(xiàn)代設(shè)計中，不僅是在為我們的作品帶來更多的內(nèi)涵價值，也是在為傳統(tǒng)傳統(tǒng)藝術(shù)之花的長久盛放貢獻一份活力。