詳細(xì)介紹

·漆器與陶瓷同屬中國傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇，有著悠久的歷史、嫻熟的技法和豐富的材料特質(zhì)，是中國兩支獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。漆器的色彩搭配以紅黑為主，凝重莊嚴(yán)，典雅富麗，兩者搭配在一起盡顯和諧之美。將漆器絕美的色彩搭配應(yīng)用到我們的陶瓷器物設(shè)計上，可以說是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，使得漆器的色彩搭配與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計理念發(fā)生跨越時空的結(jié)合。不僅拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)方式，還為日常生活器物注入了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

·蟬的形態(tài)幾經(jīng)變化，最初為爬蟲，生活于地底，繼而蛻變生出羽翼，飛升枝頭，這在大自然崇拜的殷商，具有非凡的神圣含義。同時蟬“居高食潔”，有出污穢而不染，吸晨露而潔凈的天性，取其潔凈之意。我們這款器物表面蟬翼紋豎置對稱連續(xù)出現(xiàn)，環(huán)繞器物一周，圖案生動活潑、造型準(zhǔn)確，在粗細(xì)變化的線條運(yùn)用上呈現(xiàn)強(qiáng)烈的韻律性，減少紋樣的莊重感，滿足當(dāng)代人們的審美需求。

·我們以漆器的紅、黑、金、銀為主色彩基調(diào)，氣質(zhì)內(nèi)斂而穩(wěn)重，一眼便給人不同凡響的高級視覺感受，同時讓人感受著“跨界”的工藝帶來的無盡樂趣。我們是現(xiàn)代陶瓷中，最早將“仿漆”工藝做到成熟的，其中付出的努力更是不言而喻。在仿漆器色彩的配制上，我們采用傳統(tǒng)粉彩顏料調(diào)和而成。色澤不僅亮麗飽滿，而且內(nèi)斂潤澤。在構(gòu)圖布局上，從上至下我們用錯金銀繪制多組青銅器上的經(jīng)典紋飾，畫面緊湊，滿而不散，密中求疏，交映成趣。我們仿漆工藝的研發(fā)，也是延伸創(chuàng)新仿生瓷的不斷探索。在肥厚的黑地上施金銀難度極高，若要成色均勻則更難上加難，這或許是金銀在瓷器品種中不常見的原因。首先，原料必須純凈，只能借助純手工研磨成極微細(xì)粉末，才可均勻分布表面。不但原料成本昂貴，更須耗費(fèi)長時間的人力調(diào)配。最后燒制火候亦極其講究，溫度太低，出窯后金銀料一抹即落，溫度過高，則易生小粒，亦有損輪廓之清晰。瓷仿漆的難點(diǎn)不僅是繪畫上，關(guān)鍵點(diǎn)是不能帶有陶瓷的影子。拿到一件仿漆的瓷器不能看到瓷胎與釉面（本體）才算是“跨界”成功。我們同樣也將這點(diǎn)拿捏到位，外表以黑漆錯金銀表現(xiàn)富麗奢華，在里部和底部則用紅地與包金銀工藝將瓷器的本體包裹的絲毫不漏。一件質(zhì)地堅硬的瓷器就這樣被成功偽裝成了體態(tài)輕盈的漆器。

·杯形小巧可愛，直口圈足，底足往內(nèi)內(nèi)兜回攏線條，更顯文人雅士之韻。杯的深度大于寬度，深腹更能聚集香氣，適宜用來品飲香氣細(xì)膩的茶，如普洱茶、白茶等等。

·每一個時代的青銅紋飾都是文化烙印的體現(xiàn)，都是各個時代以自己的造型和審美方式對紋飾進(jìn)行新一輪再創(chuàng)造的結(jié)果。中華文化的生命力不僅在于它的古色古香、連綿傳承，更在于它生生不息的活力，海納百川的氣度與勇于創(chuàng)新的求變精神。用我們巧妙的構(gòu)思和手中的筆為這些古老而質(zhì)樸的文化遺產(chǎn)注入新時代的色彩，讓它煥發(fā)新的活力，讓更多的同齡人認(rèn)識到它們的魅力。