詳細(xì)介紹

·作為一個紋樣的集合,隨著社會風(fēng)氣的變化和文化的融合與發(fā)展,從宋代到清代,雜寶紋包含的紋樣數(shù)量和種類不斷增加。宋代時雜寶紋只有圓錢、象牙、珊瑚、方勝等10余種,后隨著宗教的傳入和興盛,宗教崇尚的寶物也加入了進(jìn)來,如佛教八寶(八吉祥,即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸),道教的八仙手持器物(暗八仙,即葫蘆、漁鼓、花籃、芭蕉扇、簫管或稱笛子、拍板或稱陰陽版、寶劍、蓮花)。到了清代還吸納了帶有文人氣質(zhì)和當(dāng)時社會風(fēng)尚的博古紋,即文房四寶、瓷器、書籍、鼎、畫卷、天文儀器等,種類達(dá)到30余種。但無論如何變化,雜寶紋中所包含的紋樣都是經(jīng)過中華文化沉淀與中國人民精選的,紋樣雖小,意義卻十分深遠(yuǎn)。

·鎖子紋是源自鎖子甲上的紋路。鎖子甲是一種鎧甲，由西方傳入中國，在冷兵器時代屬于作戰(zhàn)防御裝甲中的極品。鎖子紋的單體元素似鎖子甲表面的人字圖形，鎖子紋由多個單體元素緊密并依連綴而成。鎖子甲的堅韌賦予了鎖子紋聯(lián)結(jié)不斷的寓意。

·杯子內(nèi)外壁用我們特殊調(diào)配的琺瑯黑地，質(zhì)地肥厚均勻，油潤熠熠閃現(xiàn)光澤，更能彰顯粉彩鮮嫩的顏色，也使作品的整體氣韻更顯沉穩(wěn)低調(diào)的高級感。杯子外壁從底足繪制一朵八瓣蓮紋，由內(nèi)向外，由小及大，一直向杯口延伸。拿在手中觀賞，層層疊疊猶如一朵盛開的蓮花。杯身外壁蓮瓣開窗內(nèi)以卷草琺瑯?biāo){料為地，分別繪制八寶紋里的寶傘，法輪、法螺和寶瓶。為了體現(xiàn)八寶紋的不同狀態(tài)，我們采用“結(jié)果”、“洗染”，等不同的工藝技法將其表現(xiàn)出炫美靈動的視覺效果。同時為了凸顯金的質(zhì)感，必須描金三遍以上使金料堆積，此種工藝稱作“堆金”。蓮瓣與杯口的空白處繪制四方連續(xù)的鎖子紋，搭配光學(xué)三原色“紅、綠、藍(lán)”，能更大的調(diào)動人眼感色細(xì)胞的興奮。杯口描金繪制一圈如意紋，代表著吉祥美好的寓意。杯身內(nèi)壁繪制8朵散點(diǎn)分布的蓮花，與底心的纏枝蓮寶相花相互呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)對稱，十分整齊。整體紋飾繁而不亂，配色豐富卻不艷俗，華麗低奢。

·在對器型的把握上我們盡可能的接近永樂壓手杯的制式，口平坦而外撇，腹壁近于豎直，自下腹壁處內(nèi)收，圈足。其形體端莊大方，凝重中見靈巧，手握杯時，于虎口處相貼，有一股壓手之感，給人以穩(wěn)重貼合之感。

·美好的形致是為生活服務(wù)，而不是被供在博古架上的擺設(shè)。由此以“粉彩生活”為理念的藝林堂，便融合多種具有代表性的紋飾和工藝，為大家?guī)硌矍耙涣恋男略O(shè)計。把自己精致成花朵，只為你層層暈開著美麗。握一只茶杯于掌心，感受她的溫潤。