我見(jiàn)過(guò)成群結(jié)對(duì)的駱駝商隊(duì)從沙丘走過(guò)，

悠揚(yáng)的駝鈴打破了沙漠的寂寞，

我見(jiàn)過(guò)一代一代的王朝興盛又衰落，

但他們的智慧與文化卻深深滲透進(jìn)我的血肉里，

東方和西方的文明交匯，

在我身上開(kāi)出不朽的花，

無(wú)數(shù)雙虔誠(chéng)的手鑿刻了我的面容，

而風(fēng)沙和戰(zhàn)亂又為它覆蓋上新的傷痕，

我被遺忘過(guò)，直至百年前，再度盛放。

“敦，大也，煌 ，盛也”——《漢書(shū)》

在1600多年里，敦煌經(jīng)歷了太多，被遺忘、被損毀、被盜竊、被劫掠……但它的光彩沒(méi)有因此減損分毫，反而大放異彩，在漫卷黃沙之中，萬(wàn)千世界盡納于此，735個(gè)洞窟，4.5萬(wàn)方壁畫(huà)，2415尊泥質(zhì)彩塑，其中涵蓋了建筑、佛學(xué)、彩塑、民俗等多種藝術(shù)文化……小到服飾、藻井等裝飾紋樣都變幻無(wú)窮。

我們通過(guò)敦煌，進(jìn)入失落的往昔歲月，讓這些色彩，再一次地，破繭而出，羽化成蝶。

敦煌的紋樣應(yīng)用到粉彩陶瓷上，就是工藝、文化、藝術(shù)集于一體的大膽試驗(yàn)。

首先，敦煌藻井圖案極其豐富，多達(dá)四百余頂，選取何種元素才能代表敦煌獨(dú)特文化，并在此基礎(chǔ)上加入我們的創(chuàng)新和理解，與陶瓷粉彩更完美地融合？

其次，色彩上，為了達(dá)到敦煌藻井的絢麗，所用色料繁多，當(dāng)十?dāng)?shù)種顏色集于一體，如何搭配才能統(tǒng)一色調(diào)，繁而不亂？

最后，不同色料的燒成溫度是不同的，溫度高一點(diǎn)低一點(diǎn)對(duì)色料的發(fā)色都有很大影響，如何燒制才能在互不干擾的情況下還原出每種色料的顏色？

幸好，耐心是我們最不缺的東西。

◎ 在元素的選取上，我們選擇了飛天、蓮花紋、忍冬紋、龜背紋、垂角紋等。

◎ 第329窟飛天最具代表性，我們借鑒其飛天動(dòng)態(tài)，以一正一反飛天形象作為主體，長(zhǎng)巾飄飄，正逆遨游，旋轉(zhuǎn)的律動(dòng)感更加強(qiáng)烈，施黑彩做底，周?chē)L金色線條，色彩對(duì)比濃烈。沒(méi)有翅膀、不著片羽，似風(fēng)在吹拂，又似水在流動(dòng)，那是一種無(wú)需任何依憑的、徹底的自由。

◎ 杯內(nèi)口沿的垂角紋和垂幔兩者合一，繁復(fù)而又華麗，圖案顏色、紋樣形象體量結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)狀，十分整齊。繁復(fù)中有秩序，這就是敦煌藻井的美學(xué)。

莫高窟中藻井圖案多以蓮花裝飾，在佛教中，蓮花是圣潔光明的象征，他們認(rèn)為人的靈魂可以從蓮花中獲得再生，進(jìn)入西方極樂(lè)世界。忍冬紋同樣為佛教所喜，因它越冬而不死，比作人的靈魂不滅、輪回永生。

◎ 在紋飾的再設(shè)計(jì)上，我們將蓮花紋、忍冬紋結(jié)合起來(lái)，吸取不同花朵的個(gè)性特征，由中心向外層層輻射、擴(kuò)展，一朵“圓”滿(mǎn)的理想之花熱烈綻放，契合佛教中圓滿(mǎn)、生生不息的意蘊(yùn)。

◎ 杯外主體紋飾運(yùn)用到紅、紫、黑、綠、金、銀。底色以紅色為主色調(diào)，主導(dǎo)整個(gè)畫(huà)面基調(diào)，兩個(gè)主要元素蓮花紋和忍冬紋采取了一淺一深、一明一暗的對(duì)比色，進(jìn)一步平衡畫(huà)面。藍(lán)、白、赭等色通過(guò)兩級(jí)色的“撞色”處理，構(gòu)筑絢麗的效果，使畫(huà)面繁而不亂。不同明度的邊飾層層疊疊，錯(cuò)落有致。色彩與層次配合，帶來(lái)豐富立體的視覺(jué)效果。

左：藝林藏珍粉彩滿(mǎn)地敦煌飛天臥足杯（外壁）

右：藝林藏珍粉彩敦煌飛天斗笠杯（外壁）

◎ 由于不同顏色之間的燒成溫度不同，從繪制、填色、燒制三個(gè)步驟就需五、六遍工序，不同色料嚴(yán)格依序繪制、燒制，稍有差錯(cuò)就一器盡毀。

敦煌莫高窟圖像中服用龜背紋基本只出現(xiàn)于盛唐至五代時(shí)期。龜背紋紋樣裝飾于帝王、菩薩、天王和風(fēng)神的服飾中，可見(jiàn)服用龜背紋著裝者身份相對(duì)明確且固定。

◎ 在布局時(shí)，以龜背錦為主體，但考慮器型特征及視覺(jué)延伸感，我們改變了其原有的等大的多方連續(xù)裝飾，以從圈足到口沿的依次增大，更有一種自然生長(zhǎng)的姿態(tài)。

◎ 每個(gè)小圖案上都進(jìn)行了耗時(shí)的“結(jié)果”工藝，為了達(dá)到最完美，再?gòu)?fù)雜再?lài)?yán)苛都不為過(guò)。

這些凝結(jié)于陶瓷之上的色料，如大漠中的敦煌，屹立千年，依然流光溢彩、風(fēng)華不減。

我們?cè)?jīng)以為，莫高窟具有超越時(shí)間的力量，但事實(shí)上它已經(jīng)越來(lái)越脆弱，人們參觀時(shí)的呼吸會(huì)對(duì)壁畫(huà)造成破壞，關(guān)門(mén)聲大一點(diǎn)也會(huì)震落表面的顏料層，沒(méi)有什么可以永垂不朽，莫高窟也不例外，所以有人窮其一生去研究、守護(hù)它，用數(shù)字化的方式保留它，而同樣以傳承傳統(tǒng)文化為己任的藝林堂，也希望以陶瓷、粉彩這樣的載體和方式，永久保留敦煌的燦爛，延長(zhǎng)它的生命力，

下一個(gè)一千多年后，人們還能發(fā)自?xún)?nèi)心地贊嘆：

敦煌，真美。