詳細(xì)介紹

·太湖石作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的審美符號(hào)之一，一方山石代表一方天地，自魏晉南北朝以來(lái)成為文人士大夫階層熱衷收藏、賞玩的對(duì)象。到唐宋達(dá)到成熟的高峰，之后久盛不衰，而成為中國(guó)歷代文人寄情于自然，審美抒懷的載體和一個(gè)充滿象征隱喻的審美符號(hào)。我們對(duì)傳統(tǒng)中經(jīng)典文化藝術(shù)符號(hào)元素進(jìn)行解構(gòu)重建，并運(yùn)用現(xiàn)代觀念使之彰顯時(shí)代的審美精神與表達(dá)方式，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)代意義與審美理想。

·作為景德鎮(zhèn)第一粉彩陶瓷品牌，我們以粉彩所特有的細(xì)膩情懷描繪著心中的太湖石。在畫(huà)師幽邃寧?kù)o的目光中，將太湖石幻化成天地宇宙的鴻蒙，不僅將太湖石具象表現(xiàn)，還加入海水與天空的交接。整幅畫(huà)面已經(jīng)不僅僅局限于單純的太湖石繪制，而上升至完整的一幅山水畫(huà)。太湖石外輪廓的勾線、內(nèi)部的皴擦?xí)炄?，多種繪畫(huà)填色技法變化多端、層次分明、虛實(shí)相交。寫(xiě)意與工筆的結(jié)合，古典和現(xiàn)代的交織，陰柔與陽(yáng)剛的碰撞，在對(duì)比和沖突當(dāng)中再次達(dá)到平衡，被高度地融合在自然和藝術(shù)的世界中。用最刻意的山石繪畫(huà)技巧，以小見(jiàn)大的展現(xiàn)出整個(gè)靈動(dòng)的山川自然。

·畫(huà)面的正中突出表現(xiàn)了高聳渾厚的太湖石，嶙峋中見(jiàn)勃發(fā)生機(jī)，但又有所夸張，密瘦多孔，充分描繪出太湖石的“皺、漏、瘦、透”之美，具有很強(qiáng)的裝飾性。輪廓采用墨色線條勾勒，主體運(yùn)筆以弧線為主，中側(cè)鋒并用，屈曲迂回向中心環(huán)抱，有云頭勾卷之勢(shì)，同時(shí)暗部加以渲染，再現(xiàn)了太湖石的渾厚堅(jiān)實(shí)之態(tài)。太湖石由于長(zhǎng)期被水溶蝕，表面多呈蒼青色或褐黃色。湖石表面用“接色”技法，有明暗的漸變過(guò)渡，也有新老、陰陽(yáng)向背的光感變化。背景以黑料和藍(lán)料皴擦出層次豐富動(dòng)感強(qiáng)烈的云紋和水紋，質(zhì)感柔軟。飄逸的粉嫩花瓣與沉穩(wěn)厚實(shí)的太湖石形成動(dòng)靜對(duì)比，營(yíng)造出一個(gè)靜謐、秀美而又有些靈動(dòng)的審美意境。

·杯形靈動(dòng)小巧，足以堪稱“指尖上跳舞”的藝術(shù)品。秀美的線條宛若初生的含苞玉蘭，折腰修長(zhǎng)聘婷，一改傳統(tǒng)直筒聞香杯線條生硬的樣式，給高香型茶品帶來(lái)更加唯美的試茶體驗(yàn)。口沿與底足的細(xì)節(jié)處理上，凸顯了我們器具的考究工藝。

·太湖石這一傳統(tǒng)文人審美符號(hào)無(wú)論在傳統(tǒng)藝術(shù)還是在當(dāng)代藝術(shù)中，都能從其找到不同的精神通道，從而表達(dá)出時(shí)代審美精神的特性。雖然我們今天生活在一個(gè)文化多元化融合并存的文化全球時(shí)代，但只有根植于傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)中，以更開(kāi)闊的視野在傳統(tǒng)藝術(shù)特有的審美形式與內(nèi)涵中提取元素再創(chuàng)造，才能為人們重建詩(shī)意化的藝術(shù)精神家園。