詳細(xì)介紹

·太湖石作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的審美符號(hào)之一，一方山石代表一方天地，自魏晉南北朝以來成為文人士大夫階層熱衷收藏、賞玩的對(duì)象。到唐宋達(dá)到成熟的高峰，之后久盛不衰，而成為中國(guó)歷代文人寄情于自然，審美抒懷的載體和一個(gè)充滿象征隱喻的審美符號(hào)。我們對(duì)傳統(tǒng)中經(jīng)典文化藝術(shù)符號(hào)元素進(jìn)行解構(gòu)重建，并運(yùn)用現(xiàn)代觀念使之彰顯時(shí)代的審美精神與表達(dá)方式，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)代意義與審美理想。

·作為景德鎮(zhèn)第一粉彩陶瓷品牌，我們以粉彩所特有的細(xì)膩情懷描繪著心中的太湖石。在畫師幽邃寧?kù)o的目光中，將太湖石幻化成天地宇宙的鴻蒙，不僅將太湖石具象表現(xiàn)，還加入海水與天空的交接。整幅畫面已經(jīng)不僅僅局限于單純的太湖石繪制，而上升至完整的一幅山水畫。太湖石外輪廓的勾線、內(nèi)部的皴擦?xí)炄?，多種繪畫填色技法變化多端、層次分明、虛實(shí)相交。寫意與工筆的結(jié)合，古典和現(xiàn)代的交織，陰柔與陽(yáng)剛的碰撞，在對(duì)比和沖突當(dāng)中再次達(dá)到平衡，被高度地融合在自然和藝術(shù)的世界中。用最刻意的山石繪畫技巧，以小見大的展現(xiàn)出整個(gè)靈動(dòng)的山川自然。

·在畫面布局上，我們采用對(duì)角線構(gòu)圖，左下角繪制密瘦多孔的太湖石，右上角繪制湖面上下穿梭的游魚和飄落的花瓣，避開了左右構(gòu)圖的呆板，形成視覺上的均衡和空間上的縱深感。此款器物畫面中的太湖石不同于其他作品所展現(xiàn)的雄健渾厚，在平靜的湖水襯托下顯得格外的柔美婉約。結(jié)構(gòu)輪廓采用墨色線條勾勒，主體運(yùn)筆以弧線為主，中側(cè)鋒并用，屈曲迂回向中心環(huán)抱，有云頭勾卷之勢(shì)，同時(shí)暗部加以渲染，描繪出太湖石的“漏、透”之美，具有很強(qiáng)的裝飾性。由于長(zhǎng)期被水溶蝕，太湖石表面多呈蒼青色或褐黃色，用“接色”技法，有明暗的漸變過渡，也有新老、陰陽(yáng)向背的光感變化。背景以黑料和藍(lán)料皴擦出層次豐富動(dòng)感強(qiáng)烈的水波紋，質(zhì)感柔軟。飄落的花瓣、游動(dòng)的魚群與沉穩(wěn)厚實(shí)的太湖石形成動(dòng)靜對(duì)比，營(yíng)造出一個(gè)靜謐、秀美而又有些靈動(dòng)的審美意境。

·一盤在手，可賞可盛，盈盈如玉的質(zhì)感，鮮亮光澤的釉面透著純凈的美好。賞盤圈足底略高，增加了立體感，器型設(shè)計(jì)感十足，側(cè)面線條圓潤(rùn)，增加了賞盤的空間感，實(shí)用與審美兼具。

·太湖石這一傳統(tǒng)文人審美符號(hào)無論在傳統(tǒng)藝術(shù)還是在當(dāng)代藝術(shù)中，都能從其找到不同的精神通道，從而表達(dá)出時(shí)代審美精神的特性。雖然我們今天生活在一個(gè)文化多元化融合并存的文化全球時(shí)代，但只有根植于傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)中，以更開闊的視野在傳統(tǒng)藝術(shù)特有的審美形式與內(nèi)涵中提取元素再創(chuàng)造，才能為人們重建詩(shī)意化的藝術(shù)精神家園。