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·幾千年以來，荷花在中國人的心目中，以其清麗雅致，成為歷代文人畫師的心愛之花。 中國歷史上的第一部詞典《爾雅》中，對荷花有著這般定義： 荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。 三千多年前的《詩經(jīng)》中，有一篇《陳風·澤陂》留下了荷花最早的詩句： 彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。 兩千年前，在《漢樂府》有一首《江南》民歌：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 要說在中國古典文學里，最為大家所熟知的，當首推北宋文學家周敦頤，他寫有《愛蓮說》一文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

·中國人喜歡荷花，似乎達到了情有獨鐘的地步。自古至今，畫荷名家佳作可謂層出不窮。 徐渭筆下的墨荷豪放潑辣，水墨淋漓，一揮而就，但求神和，不求形似。 石濤畫荷，靈活善變，信筆所至，情出意外，畫法與造境相映成趣。八大山人的荷花不是春色嬌艷、欣欣向榮的鮮花，而是“濺淚”之墨花，是殘葉敗荷，一如他一向的畫風，凄涼寂寞，冷意逼人。 陳老蓮筆下的荷花清麗高雅，娉婷舒展，水面常常有青萍點綴，一二鴛鴦在石與葉中間歇息，畫面充滿了生機與意趣。齊白石的荷花單純可愛，充滿閑情逸趣，筆法揮灑自如，充滿昂揚生機，憨拙童趣的線條與輕靈的律動讓人忘了世間百態(tài)！吳昌碩筆下荷花濃烈厚重，如喝鮮濃藕湯，讓人回味無窮！ 張大千的荷花素凈純美，亭亭玉立又不失瀟灑飄逸，將“靜若處子，動若脫兔”兩種對立之美糅合其中，遠觀之仙氣十足！

·君子之風，其青穆如。我們以張大千在1936年創(chuàng)作鼎盛時期繪制的一副荷花圖為原型加以我們的理解呈現(xiàn)出滿池荷花的清麗雅逸。畫面結合器型設計構圖飽滿， 層次繁復，大氣回蕩，畫面兼工帶寫。荷梗、荷花在荷葉之間的穿插、映現(xiàn)，具空間感，有大氣派，饒足匠心。以墨彩、赭石、苦綠、凈綠等色用接色罩色的手法呈現(xiàn)國畫潑彩的視覺效果描繪舒展而飄拂的大片荷葉，縱筆揮灑之后，經(jīng)過層層暈染，使之更有精神更具立體感；花瓣以筆墨勾勒，柔美又富有韻致的線條尤顯得花瓣素凈再油紅和礬紅進行渲染，紅荷荷瓣再勾出筋脈，在淡雅荷葉的烘托之下，愈顯得荷花高潔更具清雅之態(tài)。呈現(xiàn)出大千水墨荷花墨分五色的質(zhì)感。 大片荷葉、荷花、花苞相互穿插，營造出一個生機盎然的荷塘景象。杯外主體的四朵荷花或正或倚或仰或俯，沒骨兼工筆的花朵落落大方，雅俗共賞，嬌艷而不俗，沉著而不浮，生動而不匠氣。 畫面構圖飽滿，疏密安排得當，大片荷葉、荷花、花苞相互穿插，與杯內(nèi)的一株荷花共同營造出一個生機盎然的荷塘景象。取酣暢奔放的大寫意法。杯底處一株環(huán)繞底款的荷花很好的貼近主體又與杯身畫面相呼應。

·該器型為藝林堂原創(chuàng)設計，與經(jīng)典臥足杯形制相似。器身較深，下部內(nèi)收，口沿廣大。為了更符合現(xiàn)代審美，在保留原有簡約素雅的主旨下，留有很淺的一絲圈足，讓杯子更加靈巧又特顯文氣。

·荷花是自然的杰作，人類融注了她太多的情感與文化，賦予花卉超越時空的永恒意蘊，相信你在欣賞荷花婀娜有致流轉(zhuǎn)風姿的同時，會得到更多的感悟與啟迪。 與各種花卉相比，荷花是最富有的，正可謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”荷花的美是陽光的，是千古流芳的，更是讓人回味無窮的，它映照著我們的心，蕩滌著我們的靈魂。她深植于淤泥之中，又與自然界和諧同處，然后通過自己，凈化池水，改善環(huán)境。 這就是荷花，既是出世的，也是入世的，在淡入淡出中，似乎給我們詮釋了生命的全部。