詳細(xì)介紹

·1695年4月8日 北京故宮太和殿建成，俗稱金鑾殿，東方三大殿之一。位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置，它是皇帝登基和舉行大典的地方。 在這金碧輝煌的紫禁城中，唯有太和殿可以稱得上是萬(wàn)殿之首。由于太和殿的特殊地位，很多地方有著不同于其他建筑的特殊設(shè)計(jì)，殿上的脊獸就是其中的一處。 600百年紫禁城，數(shù)代更迭。在一次次的損毀和重建中，“宮中體制”始終相伴左右，將這個(gè)人間輝煌定格在巍峨的宮殿建筑群中。 永樂(lè)十八年建成的太和殿，最早命名為“奉天殿”。代表了天人合一的思想理念，后雖不斷重修改名，但它依舊猶如上蒼與人間溝通的紐帶，是傳統(tǒng)中國(guó)人最核心的信仰支撐。

·在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級(jí)界限，只有太和殿才能十樣齊全。中和殿是七個(gè)、保和殿是九個(gè)、乾清宮是九個(gè)，天安門上也只是九個(gè)。 第一個(gè)飾物是一個(gè)騎鳳仙人，傳說(shuō)：齊國(guó)國(guó)君齊王，一次作戰(zhàn)中失敗，來(lái)到一條大河岸邊，走投無(wú)路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥(niǎo)飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥(niǎo)，渡過(guò)大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。 仙人之后是十個(gè)小獸：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

·“太和殿十獸”本為建筑構(gòu)件，原有的狀態(tài)較為抽象，統(tǒng)一的形態(tài)較為相似讓人難以辨認(rèn)。藝林堂以太和殿頂十獸為原型，參考現(xiàn)代插畫手法，力求用當(dāng)下最流行的方式去改造設(shè)計(jì)我們引以為傲的文化對(duì)象。我們遵循了表現(xiàn)對(duì)象本真的樣子，如龍、鳳、獅子等在傳統(tǒng)中有跡可尋的，我們參考名作深入刻畫，而像海馬、獬豸、行什這類歷史中較少有表現(xiàn)的，我們則根據(jù)描述與殿頂原件大膽猜想加以設(shè)計(jì)成型。現(xiàn)代版的“太和殿十獸”都有著各自鮮明的特性，每個(gè)瑞獸之間更好辨別明晰，也讓人更直觀的感受到他們不同的性格特點(diǎn)，給人留下深刻的影響?？鋸埖膭?dòng)態(tài)表現(xiàn)與流暢大膽的線條明暗，勾勒著“十獸”最鮮活的樣子，這刻它們仿佛被從建筑上解放下來(lái)，成為我們生活中最真實(shí)的存在。藝林堂精湛的粉彩工藝，以“接色”，“罩色”、“套色”等手法，將這些祥瑞賦予了更為豐富的色彩，它們或隱現(xiàn)在七彩祥云間，或踏浪水波中，無(wú)一不是帶著上蒼的問(wèn)候而來(lái)，又在人間流連忘返。

· “月上柳梢頭”是何等的婉約愜意，用這樣的美句來(lái)形容眼前這只小杯也一點(diǎn)不為過(guò)。尺寸中度微微偏小，底部漸收內(nèi)斂口沿雖直卻有兜收之勢(shì)。一切的度拿捏得當(dāng)，如月初升時(shí)的一瞬。直壁收口的造型聚香增香宜品飲高香型的單樅和烏龍茶類。

·十只承載深厚的茗杯，就是它們?cè)谌碎g的化身，十種不同的福報(bào)與吉祥，匹配與不同的茶友。席間眾友各執(zhí)一尊，相顧哂然會(huì)意淺淺一啜。茶香裊裊處，自是象征著天與茶與人的三才會(huì)盟雅事！