詳細(xì)介紹

· 中國人對龍有一種天生的鐘情和敬畏情緒，龍紋自然而然成為古代帝王最愛用的紋飾，在悠長的瓷器發(fā)展史上占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。龍是一種幻想中的動(dòng)物。是殷人卜問的對象之一，古人認(rèn)為它是最高的祥瑞。故成為崇拜的百神之一。在中國古紋樣裝飾中，被大量裝飾在玉石，牙骨，陶瓷，織繡和服飾，景觀等許多方面。

·在封建時(shí)代又將它與佛道神話結(jié)合，賦予新的高級神秘色彩。尤其是在宮廷文化藝術(shù)中，更是隨處充滿的龍紋的裝飾。我們總說，中華民族是龍的傳人。 作為中華民族最具有代表性的圖騰， 龍?jiān)趥鹘y(tǒng)文化中扮演著不可或缺的角色。 《說文解宇》 思這樣描達(dá)它： “鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長， 春分而登天，秋分而潛洲。 貫穿了整個(gè)中華文明史的龍紋， 正是我們對龍圖騰綿長感情的最好寫照。從最早的仰韶文化到現(xiàn)代龍紋的演變也讓我們從中窺得一些時(shí)代印記。

·墨龍一直以來是藝林堂的一個(gè)經(jīng)典的大ip，借著此次與曦瓜的聯(lián)名的機(jī)會，我們將這一神秘恢弘的神話世界再次繪制。畫面沿用清代宮廷的“琺瑯黑料”，其發(fā)色細(xì)膩穩(wěn)重，燒成后有堆積感形成油潤的質(zhì)感效果。層次豐富的皴擦效果也是其最大的料性特點(diǎn)。用筆墨的質(zhì)感表現(xiàn)的光影折射出龍的魁梧與霸道。畫面構(gòu)圖恢弘大氣、用筆剛勁果決，即使在一個(gè)細(xì)長的聞香杯上也能把龍的明暗刻畫上更富有體量感。龍頭龍須龍爪處的玻璃白堆白也使得主體龍紋更加立體似要沖破云霧般生動(dòng)。

·市面常見的直筒聞香杯，線條稍顯生硬。此件便是在參考“玉蘭杯”后的改良形式，整體線條流暢細(xì)膩富于變化?？谘嘏c底足的細(xì)節(jié)處理上，凸顯了藝林堂器具的考究工藝。深桶聚香，下窄上寬，容量：茶到七分滿，則兩口喝盡，一口茶湯醇厚，滋味悠揚(yáng)，第二口，綿蘊(yùn)悠長，入口深入喉頭，聚氣凝香！敞口面較寬，與嘴唇的接觸面滑潤舒適，唇感舒適，這是直口杯無法擁有的！造型流暢，撇口的線條，流暢舒展，撇口微微內(nèi)收，線條起伏流暢，收腹飽滿，底足外撇，收勢恰當(dāng)，有揚(yáng)有抑，收張有度！

·幾千年來一直被當(dāng)做神物崇拜的龍，逐漸喪失偶像崇拜而化作吉祥符號。龍不再是威懾和禁忌的神物，而是中華民族奮發(fā)騰飛的精神象征，深深植入與中國人的心中。我們對龍紋的認(rèn)識如果突破裝飾的表層，領(lǐng)會深層歷史精神和文化含義。為我們在傳統(tǒng)造型藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供豐富的文化底蘊(yùn)。民族文化是世界文化，華夏文化對世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生著重要影響，將中華龍紋廣泛運(yùn)用與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在大眾的文化心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。