詳細(xì)介紹

· 《坤輿圖》說：獅“為百獸王，諸獸見皆匿影。性最傲，遇者亟俯伏，雖餓亦不噬?！肿钣星椋苋说卤貓?bào)。……擲以球，則騰跳轉(zhuǎn)弄不息?！彼灾饾u和代表吉祥之意的繡球聯(lián)系起來。繡球，是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。根據(jù)《漢書·禮樂志》的相關(guān)記載，我國漢代民間流行“獅舞”，兩人合作，穿上戲服，一前一后扮演成一只獅子，其中一人手持彩球逗之，上下跳躍，舞起來生動(dòng)活潑。后來人們把這項(xiàng)活動(dòng)畫了下來，“獅子滾繡球”的圖案，就來源于此。傳統(tǒng)獅子滾繡球是一種民俗喜慶活動(dòng)，一般都在一些傳統(tǒng)節(jié)日，寓意在祛災(zāi)祈福，人們希望獅子能夠趕走厄運(yùn)，繡球可以帶來好運(yùn)。廣泛用于瓷器，玉石雕刻、衣料、建筑、家具、什器等方面。

· 獅子是明清兩代常用的紋飾。在東漢末年由月氏國（現(xiàn)在阿富汗）進(jìn)獻(xiàn)的，很受中國人喜愛，從皇帝到平民百姓對(duì)獅子的崇拜，歷朝歷代都非常興盛，到了明清兩代獅子就成為瓷器上裝飾的主要紋飾。 “五彩獅子”紋樣是康熙時(shí)的名品，這件蓋碗中的獅子大氣古拙，便是典型的康熙時(shí)的獅子風(fēng)格樣式，讓經(jīng)典題材在紅爐中重新“復(fù)活”。

·蓋碗及碗蓋外壁通體以24k本金涂繪。 瓷器上施金地難度極高，若要成色均勻則更難上加難，這或許是金地在瓷器品種中不常見的原因。首先，原料必須純凈。 必須研成極微細(xì)粉末，才可均勻分布表面。只能借助純手工研磨， 不但需精湛造詣，更要耗費(fèi)數(shù)小時(shí)的研磨時(shí)間。 最后，燒制火候亦極其講究 溫度太低，出窯后金料一抹即落，溫度過高，則易生小粒，亦有損輪廓之清晰。 碗身外壁在金地之上以五彩逆時(shí)針繪制三組獅子滾繡球圖樣，碗蓋處兩組。碗內(nèi)以青花順時(shí)針對(duì)應(yīng)外壁繪制五組對(duì)應(yīng)的圖樣。 內(nèi)青花外五彩的獅子分別是三只一組，內(nèi)外重合形成“對(duì)花”的奇技。相合又是六只，象征“六六大順”。 獅子毛發(fā)卷曲，眼睛象銅鈴一樣，點(diǎn)的眼珠非常大，給人一種兇猛的感覺。每根線條跟肌肉都畫的非常清晰， 飄帶每一個(gè)轉(zhuǎn)折比較短，好象被風(fēng)吹動(dòng)一樣，動(dòng)感十足，使所畫的獅子有一種神話的感覺，給人的感覺就是瑞獸一樣。在晶瑩發(fā)亮的精煉灰釉的映襯下，碗內(nèi)青花發(fā)色明艷淡雅。碗外五彩顏色透澈明凈。優(yōu)質(zhì)的仿古胎釉，形成油潤的玉質(zhì)感也將胎體迎光映照的玲瓏輕薄感表現(xiàn)出來。

·此款蓋碗在乾隆元寶蓋碗的基礎(chǔ)之上，加上較為渾圓的碗身整體俏皮可愛。在使用上適合于大葉種茶或散茶（白茶），實(shí)用范圍較廣。

·還原清代官窯粉彩的燒制工藝，復(fù)原早已失傳的紅爐烤花技藝。為了繼承雍乾官窯的工匠精神，還原當(dāng)時(shí)制度，工藝，技法，心境，我們這樣不惜工本的制作方式，是我們藝林堂人對(duì)陶瓷最敬畏的表現(xiàn)。做出帶有我們自己理解的用柴窯和紅爐燒制、烤花的作品。是藝林堂現(xiàn)階段最高品級(jí)的代表。