詳細介紹

·豹在中國人的心目中從古至今都是一種吉獸，古語中有“君子豹變”、“南山隱豹”，分別用來比喻君子的養(yǎng)成和賢人的歸隱。不論是作為具象的馴豹，還是作為一種抽象的文化象征，亦或是作為中國歷史上中央政府首次縮小貧富差距的見證者，豹在中國都有悠久的歷史記憶和深遠的文化意義。

·豹子在古代的解釋是一種像虎卻是比虎小的野獸。東漢作家許慎所寫著作《說文解字》中是這樣解釋的"豹，似虎圓文。" 《山海經(jīng)》記載：“玉山，有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。古人狩獵慣用鷹犬，可從東坡詞中窺見一斑：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎?zhèn)}”，實際上在鷹犬之外，獵豹才是人們最喜愛的狩獵小幫手，它廣泛出現(xiàn)于壁畫及陶俑之中，勇猛又可愛。

·整體畫面構(gòu)圖嚴謹空遠。遠景處以琺瑯黑料皴擦出層次豐富細膩的云氣。松弛虛渺的背景與主體畫面呈現(xiàn)松緊虛實的視覺對比。近處一株枝干自石縫處斜向左幾乎貼地蜿蜒伸出，樹梢處用礬紅點綴的幾片紅葉給枯木帶來一絲新的生機和生命力。近景的山石取斧子劈柴之形，行筆時將筆側(cè)臥如斧之砍劈狀，畫出的筆意形狀是平頭尖尾，下筆重疾而快提收筆，適合表現(xiàn)險拔或斷裂的山體結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)出山石棱角分明的堅硬質(zhì)感。巖石內(nèi)肌理取麻繩披散開之形，線條以中鋒、側(cè)鋒為主，線條綿厚蒼勁有力，環(huán)環(huán)相扣，長線與短線相互補充， 以散筆作披麻，將筆頭故意打散，皴擦出山石的肌理感。結(jié)合與披麻直而挺的線條不同的解索皴，用筆須多轉(zhuǎn)折，層層交疊，錯綜繁密。畫眼處繪制一只正在爬到巨石上瞭望遠方的金錢豹。 豹子外形蓬松自然，用筆輕盈靈動，表現(xiàn)出毛發(fā)柔軟質(zhì)感。通身的花紋肌理刻畫也十分周到細膩，同時對于整體的動態(tài)細節(jié)把握的十分精準，高昂的頭顱，緊抓地面的前爪和緊繃的后爪將豹真實自然的一面表現(xiàn)出來。背景清爽自然，用筆靈動愜意。我們注重了虛實的搭配與各式景致不同質(zhì)感的對比。

·我們在藝林堂原有的鈴鐺杯的基礎(chǔ)上加以設(shè)計，對杯身的高度和外壁線條反復(fù)打磨。高挑的杯身與秀美的線條，給人以現(xiàn)代的時尚感。大小與平常水杯相似，也正好符合手掌捧握。

·豹子象征著機警靈敏迅速和勇敢的個性和挑戰(zhàn)困難的決心和信念。是速度和力量的完美結(jié)合。同時亦有護衛(wèi)主人之意。《易經(jīng)》中有這樣的句子：“大人虎變”“ 君子豹變，小人革面”。大概的意思是說，那些有權(quán)威、有地位的顯赫人物，其為人處世的風(fēng)格要像老虎那樣，雷厲風(fēng)行、虎虎生威；而君子為人處世的風(fēng)格要像豹子那樣，敏捷矯健又不失端莊優(yōu)雅。 古代文人希望知識分子都能實現(xiàn)一次“豹變”，從文弱書生變成矯健、優(yōu)雅的文人雅士。因此，看到豹子的圖案，就能想到吉祥的寓意，所謂“君子豹變”。