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· 交織，纏綿，枝葉暗自較勁，骨卻又欲往同向，跌宕起伏，循環(huán)，律動，“一生二，二生三，三生萬物”。不生不滅，輪回永生?！p枝紋. 自戰(zhàn)國而起，漢代成形，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清. 纏枝紋，全稱“纏枝紋樣”，俗稱“纏枝花”，又名“萬壽藤”。藤蔓卷草，演變而來。不似幾何紋的線條單調，又無祥獸吉花的孤獨，恰到好處的搭配，回環(huán)往返的生衍。 以節(jié)奏帶動線條，遵循大世規(guī)律。 “一生二，二生三，三生萬物?！苯柚参锏闹?，向四方延伸，不停滯，不固執(zhí)，變中無變，卻是萬變。

·借植物的枝骨，向四方延伸，不停滯，不固執(zhí)，變中無變，卻是萬變。 “S”形的曲線條，類同“太極”推拉，剛柔并躋中，暗藏著生命的共驅力；“渦”形成面，從中心以弧線連接向外旋轉的渦形構圖歷史最為久遠，帶著遠古的精神發(fā)展至今；“囧”形裂變，空間的張力，間瞬炸泄。而又形似窗扉，更顯生命之力。 枝葉襯紅花，起伏有致，不突兀，不奪眼，這是繁華世間的生存之道，亦士人、武者的智慧體現。

· 杯口內外繪制海水紋。底足繪卷草紋。杯體內外以礬紅描金和青花繪制內外對稱的四組纏枝花卉。太極圖陰陽魚構成的動感“S”形被南宋易學家張行成載入《翼玄》中之后，更加確定了這種“S”型的構圖法則，被古人認為是最優(yōu)美、最合矩的格式圖。 植物莖葉以固有的弧形自然形態(tài)，經過繞轉，形成波形不同、動感各異的“S”形框架。加上與此相適應的俯仰相對的花朵，形成了花繁葉盛、枝轉葉舞的紋樣形式。通過突出花朵、弱化枝莖和葉片的形式來說明吉祥和富貴就隱藏在日常不起眼的重復環(huán)繞的生活之中，表達人們對連綿源長、幸福久遠生活的渴望。黃地粉彩是清代官窯中等級最高的制式，康熙內務府琺瑯作就已使用從西洋引進的銻黃作為琺瑯彩瓷器的材料和色地。顏色介于微紅的黃色過渡到淺黃色的中間部分，相較于傳統(tǒng)澆黃釉更為淺淡幽雅。 釉色細膩均勻清朗明快，溫潤雅致。油潤熠熠閃現光澤。與畫面交接處，都處理得嚴絲合縫、既沒有破壞畫面整體，又沒有漏筆的情況出現，足見畫師深厚功力。原礦赤鐵礦經過粉碎數十個小時的翻炒提煉出的老礬紅發(fā)色沉穩(wěn)厚重，顆粒研磨細膩柔滑。沉穩(wěn)的發(fā)色配上黃金的描摹，更添富貴之感。杯內團花紋樣布局勻稱，花瓣層次分明。青花發(fā)色穩(wěn)重有寶石色澤，濃淡的分水變化更顯層次的豐富感。讓原本的粗獷的“蘇麻離青”，在珠明料的細膩還原下更具細膩嚴謹的工藝特征。

·敦厚的輪廓線條給人古韻盎然之趣味，精繁的修胎手法造就了簡約樸素的美感，藝林堂這件闊口的杯形為了增強其渾圓風韻，特做成臥足樣式，更顯可愛靈巧。

·纏枝紋這種紋樣形式能夠根據諸多外在因素去改變和豐富自身，卻始終保持著本民族傳統(tǒng)藝術的主脈而發(fā)展變化，因為不變的是民族傳統(tǒng)、風俗習慣，加入的是時代風貌、異域特色，正是在這種兼容并進的中國傳統(tǒng)藝術精神下，纏枝紋樣才得以使其連綿不斷的結構形式真正做到生生不息，使其吉祥的寓意代代相傳。